Articles en français

1. Articles divers
2. Chronique "Lemieux en Liberté" dans Le Québécois libre
3. Chronique française et iconoclaste
4. Archives

Articles divers

• Le droit de porter des armes (Notes pour une conférence prononcée à Lugano, le 17 janvier 2008). La raison et l’histoire font de ce droit l’un des plus importants à défendre.
• Le 23 juin: un anniversaire inquiétant (Publié sur ce site, 23 juin 2007). Pourquoi a-t-on si rapidement oublié les tragiques événements d’il y a à peine six ans? Serait-ce à cause de la lumière crue qu’ils jettent sur l’absurde perception populaire du contrôles des armes à feu? [Également disponible en anglais]
• Les quatre vérités de la médecine socialisée (Institut Turgot, février 2006 -- traduction française d'une conférence prononcée à l'Institut Bruno Leoni, Rome, novembre 2004). Comme Bismark l’avait entrevu, la médecine
  socialisée amène la population à considérer l’État comme un Big Brother bienveillant.
• Les recettes et les dépenses du gouvernement fédéral (Le Point de l'IEDM, 12 décembre 2005). Le parti au pouvoir à Ottawa ne semble pas exercer une influence majeure sur l'évolution des recettes et des dépenses.
• Résistance à une législation liberticide (Version française d'un article publié dans The Gazette, 16 juin 2004). Les armes ne sont pas « faites pour tuer » : si elle l’étaient, elle ne seraient pas permises aux policiers, qui n’ont pas de permis de tuer. Les armes existent pour la légitime défense et pour protéger la liberté
• La fonction économique des prix (Courrier du Médecin Vaudois, 7 novembre 2003). Dans le domaine des soins de santé comme ailleurs, des prix librement déterminés sont indispensables à l’efficacité économique. (Version pdf.)
• Le mystère de l'OMS (Exclusif à ce site, 29 septembre 2001). Comment l'OMS peut-elle donner aux individus, qui ont des préférences différentes et souvent divergentes, un état complet de bien-être social?
• La désobéissance civile, Yes, Sir (Le Devoir, 13 août 2001). Le 10 août 2001, j’étais officiellement criminel. Ce jour-là, je suis sorti de l’Abbaye avec, comme d’habitude, ma carabine chargée en bandoulière. (Extrait des Confessions d'un coureur des bois hors-la-loi, Montréal, Varia, 2001.)
• Un indicible mépris pour Police Canada (Le Devoir, 5 juillet 2001). Cela n’est rien à côté du mépris dont les historiens de l’avenir accableront la mémoire de ceux qui font appliquer ces prétendues lois par leurs hommes armés.
• Le siècle de la finance (Le Figaro-Économie, 8 juin 2001). Comment s’assurer que les pouvoirs publics corrigent leurs politiques erronées au lieu de créer de nouveaux problèmes en intervenant sans cesse pour corriger les effets des interventions antérieures?
• Un spéculateur anticapitaliste (Le Figaro-Économie, 13 avril 2001). L’establishment capitaliste est souvent étranger à la défense de la liberté économique, et la véritable ligne de fracture sépare, d’une part, l’étatisme de droite comme de gauche et, d’autre part, les idées libérales et libertariennes.
• Le siècle de l'État (Le Figaro-Économie, 6 avril 2001). Comme le souhaitait Mussolini, le XXe siècle aura bien été, hélas, "le siècle de l'État".
• La Banque Mondiale et la guerre du tabac (Le Figaro-Économie, 9 mars 2001). On est en présence d’une sorte d’apartheid légal qui empêche la concurrence du marché d’offrir aux consommateur – mêmes minoritaires ou statistiquement plus pauvres, comme les fumeurs – les services qu’ils sont prêts à payer.
• L'avenir du tabac (Futuribles, no 261 [février 2001]). L’avenir du tabac sera étroitement lié aux grandes tendances sociales et politiques dans le monde. Deux scénarios délimitent le domaine des possibles.
• À quoi servent les économistes? (Le Figaro-Économie, 19 janvier 2001). Plusieurs économistes contemporains se sont interrogés sur le conflit éventuel entre la modélisation et la pertinence socio-politique de la science économique.
• Lettre ouverte à un policier québécois (Le Devoir, 3 janvier 2001). Sans l’appui général des citoyens respectueux du droit, vous ne seriez bientôt qu’un petit flic corrompu dans une république bananière.
• Prévisions pour le 21e siècle (Le Québécois libre, 9 décembre 2000). Les flics porteront la blouse blanche. Il y aura des flambées de violence, mais elles seront sans objet, l'oeuvre de déséquilibrés. On se demandera pourquoi les enfants sont si violents.
• Du permis de conduire au permis pour avoir des enfants (Le Figaro-Économie, 8 décembre 2000). Puisque l’on accepte de soumettre à autorisation administrative des activités moins risquées, on doit admettre que les pouvoirs publics contrôlent la compétence des parents avant de les laisser faire et élever des enfants.
• Théories contre l'impôt (Publié sur ce site le 1er novembre 2000). Ce qui nous amène à la question de fond qui est sous-jacente à celle de l’impôt: l’État a-t-il un rôle légitime à jouer?
• Économie de l'exception française (Le Figaro-Économie, 15 septembre 2000). L'"exception française" devrait consister à rejeter les forces homogénéisantes des pouvoirs étatiques, qu'ils soient nationaux ou supranationaux. Une "exception" imposée aux individus feraient surtout de la France un musée.
• Merci, camarade Commissaire! (Le Devoir, 25 juillet 2000. Une version anglaise légèrement différente a été publiée dans le Ottawa Citizen du 4 mai 2000). Elle est révolue, l'époque où, au Canada, on pouvait changer d'adresse sans prévenir la police.
• Vos papiers! (Voir, 18 mai 2000). Quelques idées qui montrent que le projet de carte nationale d'identité du gouvernement du Québec est liberticide.
• Du plus gentil des gouvernements au plus identitaire des mondes. Histoire de la carte nationale d'identité, 2000-2030 (Le Devoir, 6 mai 2000). « On enregistre bien les conducteurs d’automobiles, les détenteurs d’armes, et les ouvriers de la construction », remarqua le ministre du Revenu. « On marque bien les chevaux », avait ajouté son collègue de l’Agriculture.
• Le coût social du tabac (Le Figaro-Économie, 18 février 2000). L'important rapport publié par la Banque mondiale en 1999, croit que les « policy-makers » sont plus compétents que les simples individus pour déterminer ce qui est bon pour eux-mêmes. Cette approche n'est pas de l'économie, mais de l'autoritarisme politique.
• Une dérive qui donne froid dans le dos (Le Devoir, 27 janvier 2000). Réplique au porte-parole de la NSRA qui a répondu à mon article du 2 janvier, "La loi québécoise sur le tabac: une première historique?" (voir ci-dessous)
• La Banque mondiale et le coût social du tabac (Communication présentée au séminaire Choix individuels et liberté, Université du Québec à Hull, 14 janvier 2000; en format PDF). Une analyse un peu technique de l'argumentation de la Banque mondiale et des théories économiques sous-jacentes.
• La loi québécoise sur le tabac: une première historique? (Publié sur ce site le 2 janvier 2000, et reproduit partiellement dans Le Devoir, 11 janvier 2000). Quand vous rencontrerez un inspecteur du tabac, une chemise brune subventionnée ou quelque autre nazillon, au lieu de lui faire un bras d'honneur, il serait plus poli et plus historiquement correct de le saluer avec respect: "Heil Hitler!".
• Travail au noir: une réclame cucul et obscène (La Presse, 1er décembre 1999). Le travail au noir ne prive pas de services publics les pauvres individus démunis mais, au contraire, il sert à empêcher nos États monstrueux de croître encore davantage.
• La fin de la monnaie (Le Figaro-Économie, 18 juin 1999). Richard Rahn soutient que la monnaie électronique sonnera la fin de l'intervention étatique dans la finance.
• L'économie comme science expérimentale (Le Figaro-Économie, 9 avril 1999). Un livre récent de Bergstrom et Miller suggère que la science économique se prête à des expériences de laboratoire présentant une grande valeur pédagogique.
• Le retour des Canadiens français (Le Devoir, 3 mai 1999). Par opposition au terme culturellement vide et politiquement totalitaire de « québécois », le vocable « canadien-français » est riche d’un contenu historique qui n’est pas entièrement à rejeter.
• L'assurance maladie et le revolver (Le Devoir, 17 mars 1999). Aux études citées et aux arguments fournis par Claire Joly, Marie Latourelle, Maryse Martin et Karen Selick en faveur de la légitime défense, Robert Dôle n'a opposé que des bribes d'anecdotes.
• Les armes et la légitime défense (Le Figaro-Économie, 5 février 1999). La théorie économique de la dissuasion comme l'observation des faits montrent que la généralisation du port d'armes réduit la criminalité. Une recension du livre récent de John Lott.
• Lettre ouverte à "mon [sic] contrôleur" (La Presse, 7 janvier 1999). "Mon" contrôleur des armes à feu (comme ils disent en novlangue) m'a écrit. Voici ma réponse.
• Publicité électorale: des slogans cucul et dénués de sens (La Presse, 13 octobre 1998). Si on échappe un moment à l'endoctrinement étatiste que nous avons subi toute notre vie, on constate que les premiers coups de pub du PQ et du PLQ sont constitués de slogans vides qui font pâlir les réclames commerciales les plus cucul.
• Évaluation économique de l'Étude d'impact sur le projet de loi sur le tabac proposé par le Ministre de la santé et des Services sociaux du Québec, avec Jean-Luc Migué et Filip Palda (Mémoire présenté à la Commission des Affaires sociales de l'Assemblée Nationale du Québec, Montréal, mai 1998). L'Étude d'impact publiée par le gouvernement n'est pas une étude économique puisqu'elle néglige généralement la méthodologie économique de même que la plus grande partie de la recherche économique publiée sur la question du tabac au cours des 20 dernières années.
• L'ordre caché de l'économie (Le Québécois libre, 14 mars 1998). L'économie n'a pas grand chose à voir avec l'argent, puisque l'on peut mesurer les prix relatifs des choses en termes de n'importe quoi.
• Protectionnisme culturel et violence (Exclusif à ce site, 16 décembre 1997). Au cas où vous n'auriez pas remarqué, il y a des hommes armés qui protègent la culture "francophone" contre les méchants qui souhaiteraient entendre autre chose.
• Le cul du peuple québécois (Exclusif à ce site, 1er décembre 1997). Le cul du peuple québécois existe, je l'ai vu. Et il m'a inspiré d'autres versions de la question concernant le peuple québécois que certains statocrates voudraient soumettre à un de leurs référendums administrés.
• Mathématiques et sciences sociales (Le Figaro-Économie, 24 octobre 1997). Contrairement à ce que croyait Ludwig von Mises (ou Victor Hugo), les mathématiques sont utiles pour la compréhension de l'interaction sociale.
• Aventures identitaires dans la Maison du peuple (Le Devoir, 12 septembre 1997). Le récit de ma visite à l'Assemblée nationale du Québec, où j'ai goûté de la garde prétorienne après avoir refusé de justifier de mon identité étatique.
• Théorie des probabilités et scrutins étatiques (Le Figaro-Économie, 4 septembre 1997). On ne vote pas pour exercer une influence, puisque la probabilité qu'un vote individuel change quelque chose est infinitésimale. Pourquoi alors les gens votent-il dans les scrutins étatiques?
• La carte d'identité (Mémoire présenté à la Commission de la Culture de l'Assemblée nationale du Québec, le 28 août 1997). Le projet d'une carte d'identité refait surface en force (dans tous les sens du terme) au Québec. Qu'avons-nous à craindre puisque nous n'avons rien à cacher?
• Lettre ouverte aux flics du fisc (Exclusif à ce site, 5 juin 1997). Voici ce que l'on peut dire à un bureaucrate du fisc.
• Histoire de la carte d'identité au Québec, 1997-2030 (Publié sur ce site, 17 mars 1997). Le citoyen québécois qui vit dans le monde d'aujourd'hui, en l'an 2030, comprend aisément pourquoi le gouvernement a institué la carte d'identité il y a plus de trente ans.
• Le jeu et l'argent (Le Figaro-Économie, 20 février 1997). Comment un spéculateur international analyse les causes de son succès: une recension de Victor Niederhoffer, The Education of a Speculator (New York, Wiley, 1997). [Un texte semblable en langue anglaise a été publié dans la livraison de l'été 1997 de Discourse.]
• L'économie de la résistance fiscale (Le Figaro-Économie, 30 janvier 1997). Est-il vrai que l'évasion fiscale est économiquement inefficace et injuste pour les autres contribuables?
• Finances publiques: des solutions (La Presse, 15 janvier 1997). Comment on pourrait régler à court terme le problème des finances publiques du Québec sans porter préjudice aux drogué de l'État.
• Mémoire sur le projet de loi numéro 71 - loi sur le tabac (présenté au Comité de la Santé de la Chambre des Communes du Canada, le 9 décembre 1996). Le nouveau projet de loi sur le tabac démontre-t-il encore que l'État est le meilleur ami de l'homme? Le message transmis au députés: fichez-nous la paix -- leave us alone !
• L'économie de la guerre civile (Le Figaro-Économie, 21 novembre 1996). Les leçons de la guerre de Sécession américaine qui, comme l'écrit Jeffrey Hummel, a eu pour effet d'"émanciper les esclaves, d'asservir les hommes libres".
• Apologie de la résistance fiscale (Le Devoir, 15 octobre 1996). Une réplique à la morale de midinette de M. Bernard Landry, ministre d'État à l'Économie et aux Finances: la résistance fiscale est une responsabilité sociale.
• Après la cigarette, ce sera au tour du café (La Presse, 3 septembre 1996). Les Allemandes et les Torontoises ne fument pas. Et l'État que nous connaissons en cette fin du 20e siècle représente, bien davantage que le tabac, un problème criant de santé publique. [Voir aussi, dans ma Chronique française et iconoclaste, "Liberté: le même combat dans tous les domaines".]
• Sommes-nous moralement tenus d'obéir aux lois? (Le Figaro-Économie, 12 septembre 1996). Ce qui est passé à peu près inaperçu jusqu'à tout récemment, c'est la montée de théories qui remettent radicalement en cause la légitimité de l'État. Un ouvrage récent de Jan Narveson et John Sanders sonde la nouvelle vague qui déferle sur la philosophie politique.
• Le projet de loi no 12 et le Code de la sécurité routière (Mémoire soumis le 16 août 1996 à la Commission de l'Aménagement et des Équipements de l'Assemblée nationale du Québec, en vue des audiences publiques sur le projet de loi no 12). Comment le Code de la route contribue à la déresponsabilisation des individus et à la destruction de nos libertés.
• Questionnaire policier pour citoyens idiots et irresponsables (Le Devoir, 29 juillet 1996). Donnez des pouvoirs à l'État, et il est certain qu'il en abusera. Voici un exemple de la tyrannie tranquille au Canada.
• Peur des gangs de rue? (Le Devoir, 9 juillet 1996). Selon la police, les citoyens ont peur de porter plainte contre les gangs de rue. Pourquoi?
• Rééduquer les rééducateurs (Exclusif à ce site. Version abrégée publiée dans La Presse, 30 avril 1996). Quand il faudra suivre des cours et obtenir un permis pour élever des enfants... Mes impressions et conclusions sur un camp de rééducation mandaté conjointement par le gouvernement du Québec et le gouvernement du Canada.
• Réflexions libres sur l'État et la culture (Publié in Les politiques culturelles à l'épreuve. La culture entre l'État et le marché, sous la direction de Florian Sauvageau, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1996, p. 151-169). Les politiques culturelles favorisent-t-elles la culture? Ou sont-elles inspirées par le corporatisme et par Vichy?
• Assassinats d'enfants: violence aveugle et rationalité défaillante (Publié sur ce site le 13 mars 1996 et reproduit dans La Presse, 20 mars 1996). Le massacre de Dunblane arrive après 75 ans de contrôle des armes à feu. Un appel à la raison.
• Une économie sans efficacité sociale a-t-elle un sens? (Conférence prononcée dans le cadre d'un débat avec M. Ignacio Ramonet, Hull, 18 mars 1996). Une vision différente de l'économie, de la société de l'État.
• Divisibilité du territoire et nature de l'État (Exclusif à ce site). Comment le débat actuel sur la divisibilité d'un Québec séparé démontre l'absurdité de la conception naïve de l'État.
• La révolution ratée (Série de trois articles publiée dans Le Devoir, les 22, 23 et 24 janvier 1996). Comment les Québécois, en adoptant le modèle du clerc plutôt que celui du coureur des bois, ont raté la révolution nécessaire. Est-il trop tard?
• Les résultats du référendum québécois (Publié sur ce site le 30 octobre 1995, 21:15 HNE). Les électeurs sont partagés entre les Hells Angels et les Rock Machine.
• De la flicaille (Le Devoir, 23 septembre, 1995). Réponse à un dirigeant de la police qui attaque les droits qu'il est payé pour protéger.
• La minorité invisible (Le Devoir, 6 septembre, 1995). Quelle est la minorité qui souffre le plus de la discrimination?
• Le Chant des Homards (Le Devoir, 3 août 1995). Dix strophes d'alexandrins comme projet d'hymne national pour le Québec.
• Réponse à la Fraternité des Policiers (Le Devoir, 21 juillet 1995). Dans une publicité, le syndicat des agents de police de Montréal posait quelques questions étranges à la suite de la condamnation de trois des leurs pour coups et blessures. Ils ont oublié, dans tout cela, la problématique de la liberté.
• Vivons-nous dans une société libre? (Conférence prononcée devant Les Amis de la Liberté, à Montréal le 20 avril 1995; et à Cowansville, le 2 novembre 1996). Se pourrait-il que nous ne vivions pas dans une société libre? Mais non, voyons, on voit toujours venir la tyrannie avec ses bruits de bottes et ses gros sabots...
• Marie Malavoy, ou le voleur volé (Le Devoir, 11 avril 1995). Un ancien ministre prétend ignorer les lois votées par son propre gouvernement et se fait de nouveau prendre la main dans le sac, comme un vulgaire citoyen.
• La sécession comme révolution (Le Devoir, 4 mars 1995). Il faudrait considérer les questions fondamentales que soulève la question de la sécession, y compris les avantages de secouer le système actuel.
• Chaos et Anarchie (in Alain Albert [sous la direction de], Chaos and society, Amsterdam, IOS Press, 1995). À la lumière des théories de la complexité et de la théorie des jeux, un examen des problèmes que soulève la justification de l'État (format pdf, 270 k).
• Holà! Police Canada (Le Devoir, 23 décembre 1993). Aurait-on jamais pensé que l'État interrogerait les gens sur leurs chagrins d'amour? Le mépris que l'état voue à ses sujets est bien démontré par le formulaire d'autorisation d'acquisition d'armes à feu que les Québécois doivent compléter à la suite de la législation fédérale de 1991.
• Etes-vous politically correct ? (Conférence prononcée à l'Université du Québec à Hull, le 31 mars 1993; texte reproduit sous forme abrégée dans La Presse, 10 avril 1993, et dans le Bulletin de l'Association québécoise d'histoire politique, vol. 2, no 1-2, automne 1993, p. 33-41). Qu'est-ce que la rectitude politique, et comment est-elle est liée à notre vision du monde?

Chronique "Lemieux en Liberté" dans Le Québécois libre
(aussi disponibles sur le site du QL à http://www.quebecoislibre.org)

• Économie du mouchardage (Le Québécois libre, 19 janvier 2002). Espions, délateurs à seize ans, quelle vie perverse cela annonce! Et ceux qui les enrégimentent, qui les dressent, qui corrompent ce jeune âge!
• L'analyse économique du droit (Le Québécois libre, 9 septembre 2001).Ce qui relie l'économie au droit est donc que les lois établissent des incitations dont les conséquences peuvent être plus ou moins efficaces.
• Prévisions pour le 21e siècle (Le Québécois libre, 9 décembre 2000). Les flics porteront la blouse blanche. Il y aura des flambées de violence, mais elles seront sans objet, l'oeuvre de déséquilibrés. On se demandera pourquoi les enfants sont si violents.
• Réflexions d'un chasseur souverain sur son chemin de garette (Le Québécois libre, 20 novembre - 3 décembre 1999). Si la simple présence des armes déclenchait la violence, les saisons de chasse compteraient parmi les périodes les plus violentes de l'année.
• Lettre au Ministre du fisc (Le Québécois libre, 23 octobre - 15 novembre 1999). Comme contribution à la cause de la liberté et pour racheter un peu ma dignité individuelle, j'ai envoyé la lettre qui suit au Ministre du fisc.
• La force et le droit (Le Québécois libre, 25 septembre - 8 octobre 1999). Il est étrange que la plupart des gens ne comprennent pas que l'État actuel est fondé sur la force.
• L'État-Providence (Le Québécois libre, 28 août 1999). Plutôt que dans sa dimension providentielle, le problème de l'État-Providence se trouve bien davantage dans l'État, c'est-à-dire dans le fait qu'il a besoin d'hommes armés pour appliquer ses diktats.
• Confessions estivales d'un redneck du nord (Le Québécois libre, 31 juillet 1999). Leurs lois liberticides ne sont pas des vœux pieux mais des menaces coercitives appliquées par leurs hommes armés. Pardonnez-moi, mon Père, parce que j'ai péché.
• La liberté d'expression absolue (Le Québécois libre, 12 juin 1999). Si le phénomène de la censure montante est passé inaperçu, c'est parce qu'il relève d'une tyrannie soft, d'une tyrannie tranquille.
• Explorations anarchistes (Le Québécois libre, 15 mai 1999). Les travaux économiques contemporains suggèrent qu'une grande partie des règles de coordination nécessaires à l'efficacité sociale ne dépend pas de l'intervention coercitive du Pouvoir.
• La tentation identitaire (Le Québécois libre, 17 avril 1999). Non seulement la carte d'identité représente-t-elle un véritable danger public, mais elle constitue aussi une fausse solution à l'identification des individus. 
• Le permis de parent (Le Québécois libre, 20 mars 1999). Après quelques décennies, on se demandera comment on a bien pu, dans des temps reculés, douter de la nécessité du permis de parent.
• Scénarios pour ce qu'ils appellent une loi (Le Québécois libre, 20 février 1999). La tyrannie ne peut arriver ici? Mais bon Dieu! regardez ce qui se passe autour de vous. On peut imaginer trois scénarios.
• Lettre ouverte à "mon [sic] contrôleur" (Le Québécois libre, 22 janvier 1999). "Mon" contrôleur des armes à feu (comme ils disent en novlangue) m'a écrit. Voici ma réponse.
• Le procès du Père Noël (Le Québécois libre, 19 décembre 1998). Un petit conte de Noël libertarien où, contrairement à ce que croit l'État, le Père Noël n'est pas une ordure.
• Publicité électorale: des slogans cucul et dénués de sens (7 novembre 1998). Si on échappe un moment à l'endoctrinement étatiste que nous avons subi toute notre vie, on constate que les premiers coups de pub du PQ et du PLQ sont constitués de slogans vides qui font pâlir les réclames commerciales les plus cucul.
• Le bon ministre et les méchantes banques (Le Québécois libre, 10 octobre 1998). Le bon ministre des Finances (avec ses flics) devrait nous protéger contre les méchantes banques (avec leurs offres de crédit).
• Le droit d'ignorer l'État (Le Québécois libre, 12 septembre 1998). Pourquoi sommes-nous obligés de nous plier aux diktats de l'État des autres?
• La puissance et la retenue (Le Québécois libre, 15 août 1998). Comment on voit, dans les analogies qui unissent l'automobile et le revolver, comment la puissance et la retenue se réconcilient dans l'idée de souveraineté individuelle, et comment la tyrannie administrative actuelle nous infantilise.
• Mémoires d'outre-tombe d'un criminel (Le Québécois libre, 18 juillet 1998). À cinquante et un ans, j'avais décidé que personne ne viendrait me dire quoi faire pacifiquement de mes dix doigts. Saint Pierre ne l'entendait pas ainsi.
• Les fascistes de la santé (Le Québécois libre, 4 juillet 1998). Le slogan "santé publique" et la guerre sainte contre le tabac représentent-ils une nouvelle forme de fascisme? Voyage dans les bas fonds de la pureté publique.
• Le cul (Le Québécois libre, 6 juin 1998). L'amour sexuel est un phénomène individualiste: la caresse ne vient jamais de notre main collective, et notre zizi national aurait besoin d'une bonne dose de Viagra étatique pour bander.
• Prêtres (Le Québécois libre, 16 mai 1998). On le surnommait Kéops à cause de son front dégarni et de son crâne en forme de pyramide...
• Amerika (Le Québécois libre, 2 mai 1998). Il est bien possible que, dans cinquante ans, ou bien les États-Unis fourniront le modèle parfait de la tyrannie moderne, ou bien les Américains auront vécu une seconde guerre civile.
• Lingua etatica (Le Québécois libre, 18 avril 1998). Nous n'avons que faire d'une lingua etatica imposée par des statocrates qui n'ont de culture française que la morgue bureaucratique et l'héritage rousseauiste.
• Jonesboro (Le Québécois libre, 4 avril 1998). Quand des enfants montent une embuscade et assassinent leurs petits confrères de classe et leurs instituteurs, il convient de s'interroger sur la société monstrueuse qu'a engendrée l'étatisme déresponsabilisant qui parcourt tout le 20e siècle.
• La tyrannie tranquille (Le Québécois libre, 21 mars 1998). Les historiens de l'avenir retiendront de notre siècle la montée de la tyrannie tranquille, de cette tyrannie administrative « douce, réglée, paisible » dont Tocqueville avait prévu que les règlements et les contrôles s'immisceraient dans presque toutes les fissures de la vie.
• La théorie des deux oreilles (Le Québécois libre, 7 mars 1998). Quand l'État s'écarte de son rôle minimal, il y a un mot dans le dictionnaire pour cela: « tyrannie ».

Chronique française et iconoclaste

• Une assemblée nationale de république bananière [15 décembre 2000]
• L'affaire Lafferty: une belle société libre [19 mars 2000]
• Littleton: nos libertés à la merci des fous et des criminels [21 avril 1999]
• J'ai une 30-06 et je n'ai jamais tué personne [Montréal, 7 avril 1999]
• Le ministère fédéral dit "de la Justice" [Montréal, 31 mars 1999]
• Fascistes de la santé d'hier et d'aujourd'hui [Montréal, 25 mars 1999]
• Comment écarter des urnes les électeurs les plus individualistes [Montréal, 18 mars 1999]
• La sécurité absolue est presque atteignable [Montréal, 2 mars 1999]
• Tintin est-il de droite ou de gauche? [Montréal, 7 février 1999]
• Et le contrôle des armes à feu, merde! [Montréal, 31 janvier 1999]
• Et la liberté, bordel! [Montréal, 30 janvier 1999]
• La catastrophe du numéro de sécurité sociale [Montréal, 6 janvier 1999]
• Le scandale de la confiance et de la dignité [Montréal, 28 novembre 1998]
• L'obscène Syndicat de la fonction publique du Québec [Montréal, 23 février 1998]
• L'éviction manu militari des sinistrés [Montréal, 13 janvier 1998]
• Pannes d'électricité et prix du marché [Sherbrooke, 11 janvier 1998]
• Howard Stern: autocritique devant les larges masses [Montréal, 30 novembre 1997]
• L'État et les trafics des renseignements personnels [Montréal, 22 novembre 1997]
• La voleuse volée [Montréal, 5 novembre 1997]
• La violence et la grève des routiers en France [Londres, 4 novembre 1997]
• Le droit d'être un trou-du-cul [Montréal, 3 septembre 1997]
• Défi au Ministre des Communications: en voici, de la littérature haineuse [Montréal, 18 août 1997]
• Une femme qui dort armée: ô subversive liberté! [Montréal, 2 août 1997]
• 14 juillet: Mais qu'avons-nous donc à fêter? [Weston, 14 juillet 1997]
• 4 juillet: Mais qu'avons-nous donc à fêter? [Montréal, 4 juillet 1997]
• 1er juillet: Mais qu'avons-nous donc à fêter? [Montréal, 29 juin 1997]
• 24 juin: Mais qu'avons-nous donc à fêter? [Montréal, 24 juin 1997]
• La tolérance étatique envers tout le monde, sauf... [Montréal, 8 juin 1997]
• Je n'ai pas parlé des élections [Montréal, 1er juin 1997]
• Se méfier de la droite [Montréal, 15 mai 1997]
• Défense de la langue française au lit [Montréal, 8 avril 1997]
• Les projets de loi antigang et la tyrannie montante [Montréal, 21 mars 1997]
• Automobilistes violents, mystère et boule de gomme [Montréal, 26 février 1997]
• Les absurdités de la guerre du doublage [Montréal, 23 février 1997]
• Le racisme dans les années trente et quarante au Québec [Montréal, 22 février 1997]
• Le problème de l'impôt sur le revenu [Montréal, 11 février 1997]
• Un permis pour avoir des enfants [Montréal, 3 janvier 1997]
• Il y a tyran et tyran [Montréal, 28 décembre 1996]
• La justice sociale et le sens de la justice [Montréal, 23 décembre 1996]
• La chasse aux sorcières pédophiles [Montréal, 22 décembre 1996]
• Résolution du nouvel an pour les statocrates [Montréal, 21 décembre 1996]
• Pourquoi les statocrates sont-ils si bien protégés? [Ottawa, 9 décembre 1996]
• Une carte d'identité québécoise? [Montréal, 6 décembre 1996]
• L'attentat de Paris et la violence [Montréal, 3 décembre 1996]
• Comment obtenir une chaire universitaire au Québec [Montréal, 10 novembre 1996]
• La démission du Lieutenant-gouverneur et le fascisme soft [Montréal, 9 novembre 1996]
• Chronique de non-actualité [Brébeuf, 8 novembre 1996]
• Répression française contre le "travail clandestin" [Montréal, 21 octobre 1996]
• Des pouvoirs royaux pour le bon tyran fédéral [Montréal, 17 octobre 1996]
• Les jeunes ne font pas partie du Québec [Montréal, 9 octobre 1996]
• Tabac: réplique aux prohibitionnistes [Montréal, 27 septembre 1996]
• Comment tuer la chasse et la route [Montréal, 24 septembre 1996]
• Québec: Léviathan aux abois [Montréal, 29 mai 1996]
• Les mange-peuple du fisc [Montréal, 23 septembre 1996]
• La prohibition du tabac favoriserait-elle l'interdiction du droit de posséder des armes? [Montréal, 10 septembre 1996]
• Hydro-Québec veut du bétail plutôt que des clients [Montréal, 26 août 1996]
• Nous sommes tous des hôpitaux juifs [Montréal, 14 août 1996]
• L'Express et les méchantes milices [Montréal, 13 août 1996]
• L'État qui pète plus haut que son cul [Montréal, 29 juillet 1996]
• Liberté: le même combat dans tous les domaines [Montréal, 9 juillet 1996]
• La peur devant les gangs de voyous [Montréal, 2 juillet 1996]
• L'attaque des émeutiers contre l'Assemblée Nationale [Montréal, 25 juin 1996]
• La suppression du service militaire obligatoire en France [Montréal, 4 juin 1996]
• Pourquoi le vrai patriote canadien refusera de répondre au recensement [Montréal, 12 mai 1996]
• Hilarant: le ministre Allan Rock défend la primauté du droit [Montréal, 11 mai 1996]
• L'argent que nous devons à M. Landry [Montréal, 9 mai 1996]
• Chrétien et Bouchard: les deux larrons en foire [Montréal, 7 mai 1996]
• Tendance totalitaire lourde au Québec [Montréal, 16 avril 1996]
• La vie comme privilège étatique [Montréal, 7 avril 1996]
• Les méchantes milices [Montréal, 4 avril 1996]
• Mea culpa devant le gouvernement du Québec [Montréal, 28 mars 1996]
• Le génie de la gaffe [Montréal, 27 mars 1996]
• L'obéissance à plein temps [Montréal, 26 mars 1996]
• Lettre au ministre de la Santé [Montréal, 15 mars 1996]
• Assassinats d'enfants: violence aveugle et raison défaillante [Montréal, 13 mars 1996]
• Allan Rock et la tyrannie des documents d'identité [Montréal, 12 mars 1996]
• Pierre Elliott Trudeau comme néolibéral [Montréal, 1er mars 1996]
• Défense de Jean Chrétien [Montréal, 16 février 1996]
• Gardez-les, vos prunelles, M. Bouchard [Montréal, 26 janvier 1996]
• Massacres d'enfants dans une société douce [Montréal, 25 janvier 1996]
• Le fou du roi [Montréal, 17 janvier 1996]
• Le bonheur d'être français [Montréal, 7 décembre 1995]
• Bienheureux les soumis [Montréal, 2 décembre 1995]
• De la mièvrerie politique, du Québec et de l'Amérique [Montréal, 19 novembre 1995]
• Irrationalité, rectitude politique et âme d'esclave [Montréal, 18 novembre 1995]
• Assassinats politiques et démocratie [Montréal, 7 novembre 1995]
• Le vieux tyran et la démocratie [Montréal, 1er novembre 1995]
• La liberté d'expression durant le référendum québécois [Montréal, 31 octobre 1995]

Archives

• À bas la concertation! (Commerce, décembre 1984). Sans oublier le Code des professions de 1973, monument corporatiste érigé par un gouvernement qui n'éclairait pas grand chose dans la grande noirceur qui se poursuit sans aube du corporatisme larvé de Duplessis à la national-démocratie de Lévesque.
• De quelques aspects négligés de la question québécoise (Série de deux articles publiée dans Le Devoir, les 20 et 21 septembre 1977). Les appels des étatistes québécois aux désirs de la majorité pour justifier l'oppression de certaines minorités impopulaires n'ont aucune valeur juridique.